Refo-Els op het Malieveld

Over de anti-immigratie demonstratie, die op zaterdag 20 september op het Malieveld werd gehouden is al heel veel gezegd en geschreven. Ik heb er niet zoveel aan toe te voegen behalve dat ik mij afvraag waarom Els Rechts, die de demonstratie georganiseerd had, zich profileert als een reformatorisch christen.

Hoever ben je verwijderd van het gedachtegoed van de Reformatie als je de denkbeelden van de PVV omarmt en bevriend bent met Geert Wilders?

Volgens mij mijlenver.

De PVV is een autoritaire éénmanspartij, waar de wil van één man wet is. De PVV zet aan tot discriminatie van en haat tegen mensen, die de Islam aanhangen. Zij horen volgens deze zienswijze niet thuis in de Nederlandse samenleving. Hoe ongefundeerd, vals en schrikbarend leeg al deze aantijgingen zijn behoeft nauwelijks betoog. Iedereen kan zien, dat mensen hier opgejut en geïndoctrineerd worden om een tweedeling in de maatschappij aan te brengen die loopt via de lijnen van etniciteit, afkomst en religie.

De Reformatie is natuurlijk ook een veelkleurig verschijnsel in de West-Europese geschiedenis, maar een eerste algemeen in het oog lopend kenmerk is toch wel, dat zij anti-autoritair en in beginsel zelfs democratisch genoemd moet worden.

Luther durfde het op te nemen tegen de paus en hij beriep zich daarbij op het gezag van de Heilige Schrift. Hoe kan iemand, die zich reformatorisch christen noemt zich zo laten inpakken door een autoritaire leider en een anti-democratische partij?

Verder heeft de Reformatie een grote invloed gehad in Europa op de totstandkoming van tolerantie en (godsdienst)vrijheid. Dat zijn precies twee waarden, die ik volstrekt mis bij de PVV.

Dat Els enthousiast een boek van (of over) Charlie Kirk omhoog houdt spreekt voor mij ook boekdelen. Zijn idealen waren eerder reactionair-conservatief en hier en daar zelfs fascistisch te noemen en beslist niet reformatorisch of evangelisch. 

Het is inderdaad een feit, dat zich reformatorisch noemende christenen zich in politiek opzicht vaak aan de rechterzijde van het spectrum bevinden, maar de vraag, die daarbij gesteld moet worden is of deze positiekeuze wordt ingegeven door de grondwaarden van de Reformatie of door een gebrek aan kennis daarvan. Ik vrees het laatste.